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愛國說

  • 作者: 鄧三君
  • 来源: 古榕樹下
  • 發表于2020-07-02
  • 閱讀5919
  •   什麽叫愛國?這個命題在大一統教育培養出來的思維與語境下,大多人都相信一個標志性的口號,他們會異口同聲地說:“犯我中華者,雖遠必誅!”但是,當你安靜下來認真想想,還真不是這麽一句口號所能概括與回答的問題。

      首先,要弄明白什麽是“國”。在這裏,許多人容易把“祖國”和“國家”的概念混爲一談。就像上面所說的“犯我中華者雖遠必誅”,就是把“祖國”和“國家”的概念混爲一談演繹出來的一句蠱惑人心的口號。以爲愛國就是愛國家。在很多文章的提法上,在一些人的談話語境中,往往把祖國和國家混爲一談。其實,它們不屬于一個範疇。祖國是一個社會屬性,而國家則是一個政治屬性。顯然,我們人類發展,社會屬性先于政治屬性。社會屬性包涵了地域、民族、人種、血緣、語言、文化、風俗、生活方式等等。而國家,則包括了制度、行政、司法、軍警等等。這說明,國家是在祖國的基礎上建立起來的。社會屬性是不能或不易改變的,而政治屬性是可以改變的。我們所能見到的是,同爲朝鮮族,北朝鮮就是社會主義國家,而南朝鮮則是資本主義國家,原來的東德與西德同爲日耳曼民族,其是不同的國家及連國家的性質也不同。也就是說,祖國不是你能選擇的,而國家既可以改變亦可以選擇。顯然,我們所說的愛國,應該是愛祖國,就是讓一個族群繁衍至今,又形成了特定文化和風俗的祖居地。其不僅有自古以來就有的地域概念,還有一代一代人形成凝結的文化和精神概念。一些先賢正是厘清了“國家”與“祖國”的概念,他們才提出了“熱愛祖國,建立民主國家”的口號。孫中山因爲愛祖國,雖遠在美國留學,還是希望自己的祖國走向文明,最終推翻了清帝制,建立了亞洲第一個共和國;毛澤東等中共高層領導也呼籲全國人民,要愛中華,而不是愛蔣家王朝的國,號召要建立美國式的民主國家,推翻蔣家王朝,建立中國人民真正當家作主的國家。于是,鼓動全國人民趕跑了國民黨政府,建立了中華人民共和國。但奇怪的是,曆朝曆代的革命者,在掌權以後,都有意要在國民中混淆祖國與國家的概念,把祖國與國家等同起來。宣揚不愛國家就是數典忘祖,異化叛國。在這種錯誤概念的誤導下,就形成了順理成章的邏輯:愛祖國就是愛國家;愛國家,就是愛這個國家的制度、意識形態甚至包括領導人。由此又衍生出來了這樣的愛國規則:愛這個國家,就得服從其一切,包括國家制度,治國方式等,如果提出不同意見或是反對意見,那你就不是愛國,甚至是叛國和賣國。這樣,愛國就成爲統治階級愚弄人民的工具,成爲統治階級維護權利的一張王牌,成爲一些人打擊異己的借口,成爲激發普通民衆噴發民族意識與情緒的法寶。更有投機鑽營者,打著愛國之牌,或以此當梯,攀援官階;或以此愚衆,大發愛國之才。據說一部概念性的《戰狼2》影片就賺足了近六十億。這些打著愛國牌子的人,中飽私囊是一回事,更爲有害的是,他們把所謂的病態“愛國”思想,包裝成“正能量”的代名詞,毒害人們的思想,改變國民正常的邏輯思維,讓國民形成“侏儒”的文化心態,壓制矮化國民的精神境界和精神創造力。這于中華民族的強盛與繁榮是極其有害的。這種“愛國”,其實是誤國、害國,甚至是叛國與賣國。當然,這正是像朝鮮這種獨裁專制國家的利益集團所要制造和願意看到的結果。

      我很欣賞共産黨人陳獨秀的這樣一句話:我們愛的是人民拿出愛國心抵抗被人壓迫的國家,不是政府利用人民愛國心壓迫別人的國家。我們愛的是國家爲人民謀幸福的國家,不是人民爲國家做犧牲的國家。

      這個話題很大亦很複雜,以我的水平和現在的語境,難以說透亦不能說透。盡管如此,也連續花了我兩天的散步時間才完成,不對之處敬請批評。

      2020.7.1-2 20:20.散步中

      本文標題:愛國說

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