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喜看梅園添新枝——由《梅園新枝》說開去

  • 作者: 鄧三君
  • 来源: 古榕樹下
  • 發表于2020-03-17
  • 閱讀9925
  •   新梅兄新著《梅園新枝》出版在即,凝望書稿,我便回想起與他交往的前前後後。我與他是因爲惠州市抗美援朝曆史研究會結緣,他是惠州市抗美援朝曆史研究會主創負責人之一,亦因他在研究會初創時任秘書長,所以對他,我一直以“丘秘”相稱。隨著時間的推移和接觸的漸深,我才知道丘秘在退休以後不僅是一位活躍的社會工作者,還在書法、詩詞及教子育人上多有造詣。真可值得一書矣!

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      還是在2011年底吧,因原惠陽地區志願軍老戰士“紀念抗美援朝活動籌備委員會”,按照中央軍委紀委辦公廳原主任趙謂忠將軍的:“應將籌委會過渡成立爲惠州市抗美援朝社團組織”指示找到我,請我幫助與有關領導和相關部門溝通,給這批志願軍老同志自發的組織批准爲合法的組織。原惠陽地區(惠、東、寶)抗美援朝志願軍當時有1852人,他們以聯誼會的名義開展了20余年的活動。主要是開展愛國主義教育、收集整理出版抗美援朝的史書《震撼世界大較量》《震撼世界一千天》《豐碑第(五卷)》《難忘的歲月》,組織志願軍戰鬥英雄宣講團深入到機關學校,進行愛國主義演講,推動文化交流和關愛老同志的晚年生活等活動。20多年來,在原江西省軍區副司令員高健、志願軍探照燈團團長李群芳、廣州市軍分區副司令員劉彪、惠陽市政法委副書記李桂芳等老同志的組織下,使志願軍老戰士熱情高漲,積極參與,成立了原惠陽籍志願軍老戰士歌舞團,取得了良好的社會效益,先後得到了國家領導人遲浩田、趙南起、向守志、谷善慶、錢國良、黃華華等老領導老首長的直接關心與支持,在全國形成了極大影響。因爲衆所周知的原因,“抗美援朝”在一個時期內成爲政治敏感話題,全國各地對于冠以“抗美援朝”名頭的社團組織一律不予批准成立,因此,惠州的這個“志願軍抗美援朝紀念活動籌備會”盡管規範運作,爲社會做出了許多貢獻,但亦無法獲得正式身份。爲了更好地規範運作,加強管理,發揮更大的社會作用,獲得合法的身份,對這些老同志們來說是一件迫在眉睫的事情。

      在來訪的人員中,除了老同志外,主要介紹情況的是一位叫丘新梅的秘書長。他說話語速極快,聲音洪亮。他是專門北京回到惠州,爲老同志們服務的。後來知道,他當過兵,從部隊回到地方後在梅州老家當過公社黨委委員,後調至惠陽工作。經中央黨校學習培訓後,先後擔任中國貿易報江蘇記者站常務副站長,中國黨建網編輯委員會巡視員兼北京編輯委員會主任等職。盡管如此,他給我的印象是熱情開朗,爲人謙虛,工作勤勉。他說,他這次從北京回來主要是把開展了20多年紀念抗美援朝活動的“籌備會”這個組織取得合法身份。當時我想,之所以這個組織在這麽長時間都還沒有取得合法身份,除了政策原因外,主要還是因爲這批上了年齡的老同志一沒工作經驗,二沒更多精力。現在有了像丘秘這樣剛剛從崗位上退下來,既有行政工作經驗,又是年富力強的同志作爲中堅力量,我看沒有辦不好的事情。在與他們的接觸中,我被老同志們的精神和新梅兄的熱情所感動,也就樂意爲這件事出謀劃策,穿針引線,上下聯動,積極促成了。

      經我們和市老領導葉月堅同志與市民政局領導多次溝通和斟酌,最後以“惠州市抗美援朝曆史研究會”名稱,終于在2012年底獲准成立。惠州市抗美援朝曆史研究會的最終成立,凝聚了原惠、東、寶1800多名抗美援朝志願軍老戰士的心血,凝聚了老同志帶頭人李桂芳的心血,亦凝聚了時任秘書長丘新梅同志熱情奔走、積極呼號、廣泛聯絡的大量心血。

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      每逢春節,都有一些书家好友如黄金文、黎翰中等送给我春联。一位在书法上颇有造诣的市领导对我说,三君,一看你家的春联就知道是文化之家。这说明我家春联应该在惠州来说还是极有档次的。这主要取决于我的选择。我家一般不会去买那些金粉涂面的春联,亦不会要那些花里胡哨或鬼画桃符的字为春联。我们这个平民之家,企求的是朴素、稳实和安康。 今年进入腊月,我在丘秘微信里看到他们送春联活动的照片。不看不知道,一看不得了。想不到丘秘的书法近几年进步如此之快!这让我大为感慨。我说,丘秘,能否给我送一副春联?他说,主任,你放心,我一定写好了给你送来。

      应该说,某个人的字画,能够得到我的赏识与索要,那就应该是相当上档次了。虽然我不习书画,但是喜欢读书画。在我的微信圈,就有好几位爱好书法的朋友,总是隔三差五地发来书法作品和习书心得让我品读与欣賞,如惠州市委机要局前局长何建章先生等。可能是前些年《惠州日报》“美术收藏”专版几乎每周都有一篇我的鉴赏文章的原因吧,有人称我为“艺术評論家”,故而获得了一些人对我的高看。据说,“美术收藏版”出版一年后,惠州日报在一个编辑会议上,总编辑责问责任编辑说,你们怎么只发鄧三君的文章?惠州只有他会写文章吗?责任编辑说,其他文章写得不行,没有办法刊登。领导说,难道不能派记者去写?编辑回答说,派了呀,写出来的文章不被读者认可,反映不强烈。在这种情况下,这个近乎于我个人供稿的专栏从2007~2008年保持了近两年的时间,直到这个专栏停办为止。当然我知道自己只是比看“热闹”的矮子稍有用心而已,也并不是一个看“门道”的内行人。我得承认自己是一位做事极为认真的人,不懂的就学习。我深信,没有生而知之,只有学而知之。尽管如此,我亦知道,我的美学理论和书学知识是十分贫乏的,很多时候,都是现学现卖,临时抱佛脚,所获好评,亦是徒有虚名。

      過年的前幾天,忙過了下鄉送春聯活動的新梅兄與抗美援朝曆史研究會的副會長宋志輝先生到我家,專門送來了春聯。打開精心包裝的春聯,我十分喜愛,亦驚詫于丘秘的書法水平的飛速進步。好幾年前,我知道丘秘在練習書法,在他們研究會制作的一個書法視頻裏,我也看到過許多書家爲研究會寫的題詞,其中有丘秘的作品。但他那時的書法功夫,並沒有現在這般鬼力,竟然能勾引我的神魂。“喜居寶地千秋盛,福照家門萬事興”,這副聯,真可謂是字字端莊,個個穩誠,大有顔體方正圓潤,端莊雄偉的面貌,亦有柳體骨力遒勁,結構嚴緊的格局。難怪他在詩中寫道:“村民熱情如迎賓/囑我明年再光臨”(摘自《大文化博羅行抒懷》)、“春聯送福快樂行/約我明年再相見”(摘自《惠州大文化鄉村行記》)這足以證明,他與他的春聯,大受村民的喜愛和歡迎。

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      也就是在春節前丘秘到我家送春联的那天,他告诉我说要出版一本诗集。这又让我大吃一惊。虽然他曾在媒体当过记者站站长,但无非是写一些新闻稿件,应该与詩歌相去甚远吧。临走,他通过微信把整理好的诗稿发给了我。并嘱,要我帮忙看看,还要写一篇序言。

      2020年的春節,估计是我们这辈人最难忘的一个春節了。大年三十后,便接到通知,国内新冠状病毒肺炎爆发,不能串门,不能聚会。紧接着,飞机停飞,铁路停运。接着武汉封城,继而湖北封省。上班的日子延期又延期,这个春節变得冗长而难受。在微信里,我读着来自各地有关新冠状病毒的信息:一人得病感染全家,却住不上医院的;一家四口患疫而死,绝门绝户的;断路的,堵村的,焊门的;戴H袖箍打人的,因封村封户饿死人的等等,这场瘟疫所造成的灾难与人道危机,让我的一颗心,时常泡在泪水里,难得苏醒,难以自拔。这时,我想到了丘秘发给我的诗稿,我想借閱讀这些诗稿,转移注意力,在精神上获得一种释放与超脱。

      丘秘发给我的近百首詩歌,大致分为两类,一是走游祖国壮丽山河的抒怀,或描或绘,或歌或赞,表达了他对古迹的尊重,对山水的寄情,对自然的膜拜,是影像无法记录诗人游历祖国名山大川灵魂深处精神状况的别样记载。因为热爱,所以真挚;因为真挚,所以感动;因为感动,所以情切。如此这般,精妙的诗句亦就自然而生。“瀑布悬崖弯九曲,竹排轻摇仙境中”(摘《重游武夷山》)、“南天门外银河倾,碧海波涛一线悬”(摘《泰山游》)、“自古华山一条路,万夫莫开天堑雄”(摘《华山赋》)等等诗篇,都是诗人亲历其境,对大自然鬼斧神工景致的绝妙体验与表达。“林督登船销烟地,中山在此向北伐”(摘《夜游珠江》)、“长江三峡满江秋,伯承元帅战丰都”(摘《游丰都鬼城》)、“唐玄执政最鼎盛,几番繁花又沉沦”(摘《华清宫吟》)等等诗篇,诗人游历怀古,借故知新,是对青年进行中国历史和传统教育的极好诗章。而另一类詩歌则是对社会活动和人际交往的感悟与记录,或怀旧或抒情,或言志或砺人,表现了诗人热爱生活,积极向上的人生态度。“不尽军营当年事,道别难舍泪满襟”(摘《战友聚会周年抒怀》)、“新词旧句吟情趣,知音好友论诗篇”(摘《退休吟》)、“作揖祈福灿烂笑,嘱我明年再光临”(摘《大文化博罗行抒怀》)等等,这些诗篇记录了诗人与战友、朋友、社会人士的友谊和感情,描写细腻,表达准确,体现了诗人感情的真挚与炽烈。“当年戎马好几秋,训练磨砺不言愁”(摘《三团战友相聚抒怀》)、“难忘岁月胸激荡,使命之感唤今朝”(摘《学习四十二年抒怀》)、“初心铭记不可忘,砥砺奋进永向前”(摘《庆祝建国七十周年》)等等,表现了诗人永葆共产党员本色,不断进取和奋斗的革命乐观主义精神。

      通读丘秘的詩歌,没有无病呻吟,没有故作矫情,故而有了这般真情实意的诗句,再次证明《礼记?表记》“情欲信,辞欲巧”的道理。

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      行筆至此,好像應該打住了,可是又有些意猶未盡。原因是我在寫這些文字之前,上丘秘的微信朋友圈溜了一圈,想找些寫作的素材。

      通常情況下,我是不看微信朋友圈的,因爲沒有太多的時間。微信至于我,主要有四個方面的功用:一是在特殊的群裏收看常規群裏所看不到的資訊,保持資訊來源的國際化,培養思想獨立。可以說,投入在這方面的精力占據了我一天中的三分之一時間;二是便于工作,互通資料和傳遞信息;三是與朋友私自交流探討一些問題;四是在微信運動裏與微友相互鼓勵,堅持運動。凡每天達到800步的,我必爲其點贊。據資料顯示,每天堅持800步運動,可以消除許多疾病,提高壽命。我以爲,健康是一件大事。我很相信這樣一個比喻,人的健康與其他,就像一個自然整數,前面的“1”就是健康,後面的“0”代表財富、榮譽、愛情等等,如果“1”沒有了,再多的“0”又有何意義?我時有發微信,卻少上朋友圈。我的這個觀點,多次在微信裏表達,是希望微信朋友原諒我少有互動。

      野棉花少扯,还是言归正传。当打开丘秘微信朋友圈,一条“今日头条”《抱瑜握瑾,自成大雅》署名“丘新梅”的文章吸引了我。这篇文章,再次刷新了我对丘秘的认识。 这篇短文,记载的是2009的一件小事。作者在公交车上看到一位老阿婆请一个学生让座,那位眉清目秀的年轻人不仅不让座,还故意将脸转向车窗外,像没听到一样。这使作者大为愤怒,便联想到自己孩子的一件事情。那是在他的次子读大二的时候,他与孩子坐公交车到惠州。在一个多小时的车程里,他见孩子没有坐稳过,一路不断地为身怀六甲的妇人和老年人让座。父亲看在眼里,喜在心头。回到家里,父子俩饭后促膝谈心,父亲问他何以为此?儿子说,他一向这样,坐车极少有一坐到站的。他说他们有六位同学在高中时就立志“在家做个真孝子,在校做个优秀生,在社会上做个好公民”。父亲听到孩子的表白,心头自然涌出农人望见丰收时的甜蜜和喜悦。这篇短文,并没有交代作者是怎样培养教育孩子的,只是表达了通过孩子的言行,看到孩子的进步与成长,当父亲的打心眼里高兴的情景。这从侧面说明了作者是一位教子高手,体现出一种润物细无声的温润情怀。

      物以类聚,人以群分。孩子之所以能有那些互相激励的好同学,全在于他对自己的人生定位与价值取向。而这些价值观和世界观的形成,必然与其家庭环境和教育密切相关。尤其是父母的言行,在孩子的成长过程中,起到至关重要的作用。家长平时的一举一动,一颦一笑,都对孩子起到潜移默化的作用,且作用终生。我曾经写过文章专门批评有“牵着孩子闯红灯”等不良行为的家长,他们的一些陋习不仅贻害自己的孩子,更会侵害我们正在倾心建设的文明社会。由此看来,丘秘的教子有方,可谓功莫大焉! 从这个意义上看,丘秘的这部诗集的出版,无疑是一种精神的家传。

      2020年3月15日聞之居

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