草莓视频app在线下载

主頁雜文評論佳作賞析
文章內容頁

禅解《論語》開題

  • 作者: 曲槐
  • 来源: 古榕樹下
  • 發表于2020-03-12
  • 閱讀8960
  •   幼未讀書不知儒,成童學佛又悲秋。
      時光不忍空閑度,燈下凝神任筆遊。

      《論語》是中國春秋時期的一部語錄體散文集,主要記錄了孔子及其弟子們的言行,較爲集中地反映了孔子及門弟子的哲學思想,由孔子弟子及再傳弟子編纂輯錄而成。全書共20篇,492章,首創“語錄體”。南宋時,朱熹將其與《中庸》、《大學》、《孟子》,合訂爲“儒學四書”。

      自從西漢董仲舒倡“罷黜百家,獨尊儒術”以來,直到近代“新文化運動”前,儒學占據了中國科舉正統地位長達2000余年的曆史,在中國傳統文化中占有重要地位,根深蒂固。曆朝的宰輔大臣往往全憑半部《論語》,治國安民。

      孔子的哲學,不外乎“仁”與“禮”的統一,即“內仁外禮”,“內聖外王”。孔子志在“複禮歸仁”,可謂“克己複禮爲仁。一日克己複禮,天下歸仁焉!”是故孔子嘗帶著弟子們不辭千裏、風塵仆仆地遊說列國,推行仁政禮學,明知不可爲而爲之。遊說不見其效,只好回歸故裏,支講杏壇,創辦私學,廣招門學,“傳道、授業、解惑”。相傳有“三十六弟子,七十二賢”,共成一百單八門人。

      總之,《論語》一書以“仁”爲主幹,“克己複禮”;以“禮”爲輔翼,“學而時習之”。仁爲體,禮爲用,貴在互爲表裏、內外一如。知此關鍵而讀《論語》,勢如破竹。噫!

      清風兩檻竹作禮,明月一庭松爲仁。

      本文標題:禅解《論語》開題

      本文鏈接:/content/323605.html

      验证码
      • 評論
      0条評論
      • 最新評論

      深度閱讀

      • 您也可以注册成为古榕樹下的作者,发表您的原创作品、分享您的心情!